『保守論壇亡国論』から『柄谷行人論序説』へ。私は、今、『保守論壇亡国論』に続いて『柄谷行人論序説』を「月刊日本」に連載している。これもそろそろ出版しようと思っている。『保守論壇亡国論』が情勢論的実践編だとすれば『柄谷行人論序説』はその原理論編となるだろう。存在論的思考の原理論である。タイトルを「唯物論的転倒の哲学」とする。柄谷行人には初期作品として『畏怖する人間』と『意味という病』、そして文字通りの『初期作品集』の三冊があるが、柄谷行人が、その一連の初期作品で主張したのは、今から振り返ってみると、私がいう

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■毎日新聞の書評欄(１０／６)より。

今週の本棚・新刊:『保守論壇亡国論』＝山崎行太郎・著
毎日新聞　2013年10月06日　東京朝刊
（Ｋ＆Ｋプレス・１４７０円）

　挑発的なタイトルである。著者は晩年の江藤淳に師事し、三島由紀夫の憂国忌の発起人を務めるなど、保守の立場で発言している論者である。自らの立ち位置であるはずの保守論壇の現況を「『保守』は通俗化し、大衆化した」と嘆く。

　朝日新聞、中国、韓国、北朝鮮を批判し、「わかりやすいお題目を集団で唱和する」ことが保守なのかと厳しく問う。ネット右翼、漫画右翼の氾濫は、保守論壇が「愚者の楽園」と化してしまった証左であるとも。保守思想の劣化は誰が招いたのかというのが本書の主題である。

　俎上（そじょう）に載せられたのは、櫻井よしこ、中西輝政、渡部昇一、西尾幹二らの各氏。なかでも西部邁氏については、左翼からの転向であることに触れながら、時代状況の変化を鋭く読み取りながら生きてきた、などと容赦ない。

　「いかなる反論にも答える」と記す。全編から批評家としての覚悟がにじみ、異様な緊迫感が漂う。それはまた、小林秀雄、福田恆存、江藤の系譜に連なる「批評」という営みの厳しさなのだろう。「保守であること」は「保守を叫ぶこと」ではない、という主張は印象深い。（隈）

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